杨关桥 / 洛阳风物 / 姚崇《五诫》正官吏

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2020-06-30  yh56.com
【历史文化名人姚崇之三】
姚崇《五诫》正官吏
宋赞斌
伊川是姚崇故里之一。青少年时代,他曾在今伊川县白沙镇石岭村“梁公庄”居住,经常在广成泽(时属伊阙、梁县,今葛寨到临汝镇一带)以“呼鹰逐鹿”为乐,去世后葬伊川万安山。
姚崇在任紫薇令(宰相)时,针对官场沉冗,人浮于事,不作为,乱作为等弊端,撰写了《执秤诫》《弹琴诫》《执镜诫》《辞金诫》《冰壶诫》五篇文章,合称《五诫》,作为官员从政的准则和吏治改革的纲领。
一、《执秤诫》倡导公平公正,奉公守信。他要求官吏为人处事要像持秤那样“执衡持平,不差毫厘,使锱铢不惑,轻重无疑,智不能矫,愚不能欺,存信去诈,以公灭私”。“执衡”,就是利用“天下公器”,在法律规范、制度设计、社会管理等方面,公平公正公道像秤一样,不差毫厘地处理政务要事; “持平”,就是自己思想品质要“秤物平施”,不偏不移,大公无私,达到公平正义。
二、《弹琴诫》倡导注重教化,移风易俗。姚崇说:“治国之道,大急小缓”。他以弹琴喻于治国,治国者要像弹琴一样教化百姓。“琴音能调,天下以治。异而相应,以和为美,和而不同,如彼君子”。把琴音调到最佳位置,才能弹出最好听的乐曲,以此比喻营造最为和谐人际关系,建设最为和谐的社会生态。这从大处讲,就是以德治国,教育人民崇文尚礼;从小处讲,当官的要能以德待人,以理服人,以身正人。
三、《执镜诫》告诫官员要以镜为鉴,以身作则。其中说到,做官者应“内涵虚心,外分郎鉴”、“刑不可滥、政不可贼”、“如镜之明、断可以平;如镜之洁,断可以决”。一方面为政当有镜鉴,以铜为镜,以史为镜,以人为镜,正衣冠,正己身;另一方面执政当阳光执法,透明执法,反对暗箱操作。
四、《辞金诫》主张当官要廉洁自律,警钟长鸣。姚崇以“子罕辞玉,以不贪为宝;杨震辞金,以四知为惧”两个典故现身说法,提出“欲人不知,莫若勿为;欲无悔恡(同吝),不若守慎”的人生哲理。要求官吏具有“尔以金玉为宝,吾以廉谨为师”的高贵品质,告诫官吏贪赃受贿必将暴露,悔之晚矣。
五、《冰壶诫》讲得是为官当如冰之洁,如壶之守。他赞扬了“内怀冰清,外涵玉润”君子为官的冰壶之德;抨击了“当官以割剥为务,在上以财贿为亲”的龌龊行径;提出了“与其浊富,宁比清贫”的人生价值观;倡导了“冰壶是对,炯诫犹存,以此清白,遗其子孙”的治家之风。
当前,在全县上下开展“伊川要发展,我能做什么”思想大讨论,大力倡树“尊法守信,崇文尚礼,开放创新,务实重干”伊川精神活动中,重温姚崇《五诫》,对于我们尤其是广大领导干部当有教育启迪。

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